MENCAPAI FILSAFAT ABAD XX

Philosophy (Filsafat) adalah kajian yang mempelajari pemahaman misteri hidup dan kenyataan. Filsuf terbesar pada peradapan kuno adalah 3 filsuf Greek (Yunani) -tahun 400 SM s/d 300 SM- Socrates, Plato, dan Aristoteles. Filsafat mereka  mempengaruhi seluruh kebudayaan Barat sekarang.

1.     Tahun 600-400 SM, Pra-Socratics (filsuf sebelum Sokrates) pertama hidup di Miletus, sebuah kota di Greek, Asia Minor, selama 500-an SM. Mereka meyakini bahwa alam dibentuk oleh satu substansi dasar. pra-Socratic pertama yang terkenal, Thales, berpikir bahwa air adalah substansi dasar alam. Anaximander, berpendapat alam terjadi dari sebuah unsur dasar yang Indifinite. Anaximenes berteori bahwa udara adalah unsur dasar alam yang mengalami kondensasi dan membentuk materi lain yaitu air dan api. Akhir tahun 400-an SM, Leucippus dan Democritus mengeluarkan teori atomism. Mereka berpendapat bahwa alam terdiri dari unsur terkecil yang tidak dapat dibagi lagi, disebut atoms, yang bergerak didalam angkasa dan kelompok bersama membentuk objek yang lebih besar.

2.     Tahun 470-399 SM, Socrates, lahir di dekat Athena. Socrates adalah filsuf pertama yang membuat sebuah perbedaan yang nyata antara tubuh dan jiwa dan meletakkan nilai (moral) lebih tinggi di atas jiwa. Dia meyakini bahwa seseorang harus mempunyai pengetahuan moral untuk menindaki moral. Socrates ingin merubah opini yang tidak jelas dengan idea yang murni. Dia sering  mempertanyakan kalangan elit Athena dan mengekspos kebodohan pendapat mereka tentang pengetahuan dan kebijaksanaan. Perbuatan ini menyebabkan dia banyak dimusuhi dan dia dihukum mati sebagai orang yang membahayakan negara.

3.     Tahun sekitar 427-347 SM, Plato, lahir di Athena. Dia meyakini bahwa kita tidak dapat mencapai pengetahuan tentang sesuatu dari yang kita rasakan sebab objek dari yang kita rasakan adalah samar dan selalu berubah. Plato menyatakan bahwa kita dapat memiliki pengetahuan yang sejati tentang kejujuran, keindahan, dan kejahatan, hanya dalam pikiran (idea). Plato berpikir bahwa hanya Idea lah yang nyata dan semua kenyataan yang ada adalah refleks dari Idea. Pandangan ini menjadi dikenal dengan nama Idealisme. Plato juga meyakini bahwa jiwa akan terus hidup dan hanya tubuh saja yang mengalami kematian. Ideanya kelak menyumbangkan pandangan tentang tubuh, jiwa dan pikiran pada pembangunan Teology Kristen. Tahun 403 SM, bangsa Athena menghancurkan diktator dan membangun demokrasi. Plato mulai ikut kembali berpolitik. Tetapi ia mengalami kegalauan ketika kawannya, Socrates, dihukum mati. Didalam kegalauan yang sangat dalam itulah, Plato meningggalkan Athens. Tahun 387 SM, Plato kembali ke Athena dan mendirikan sekolah philosophy dan Ilmu yang disebut “the Academy”.

4.     Tahun 384-322 SM, Aristoteles, lahir di Stagira, kota kecil di utara Greece (Yunani). Ketika Aristotle berumur 18 tahun, dia masuk Academy (sekolah yang didirikan Plato) di Athens. Tahun 343 atau 342 SM, Philip II, Raja Macedonia, meminta Aristotle untuk mengajarkan anaknya, Alexander. Alexander, kelak menguasai seluruh Greece (Yunani), menaklukkan Imperium Persia, dan terkenal sebagai Alexander the Great. Alexander belajar dengan Aristotle sampai 336 SM, ketika menjadi pemerintah Macedonia setelah ayahnya dibunuh. Tahun 334 SM, Aristotle mendirikan sebuah sekolah “the Lyceum”. Bagi Aristotle, aspek yang paling penting pada alam adalah perubahan. Dia mendifinisikan filsafat alam dalam karya “physics” nya sebagai study tentang sesuatu yang berubah. Aristotle menjelaskan bahwa untuk memahami perubahan, harus dibedakan antara form (bentuk/ujud) dan Matter (materi atau unsur) dari sebuah sesuatu. contohnya, sebuah patung adalah ujud dari sebuah kemanusiaan, dan perunggu sebagai matter (unsur)-nya. Aristotle meyakini bahwa dengan merubah matter akan mendapatkan bentuk baru. Aristoteles juga dikenal sebagai philoshopy yang kemudian dikenal dengan istilah Metafisik.

5.     Stoic philosophy didirikan oleh Zeno dari Citium. Dia berpikir bahwa orang-orang seharusnya menghabiskan hidupnya berusaha untuk menanamkan kebaikan. The Stoics meyakini bahwa segala sesuatu ditakdirkan. Oleh karena itu, orang yang bijaksana  dan orang yang berbudi luhur menerima dan berusaha sebaik mungkin dari apa yang tidak bisa diubah. Stoicism menyebar ke Rome. Di sana , yang termasuk kepala Stoics adalah negarawan Marcus Tullius Cicero, kaisar Marcus Aurelius, dan guru Epictetus.

6.     Epicureanism didirikan oleh Epicurus. Epicurus mendasari philosophynya pada hedonism-idea bahwa satu-satunya kebaikan dalam hidup adalah kesenangan/kebahagiaan. Tetapi, Epicurus mengajar bahwa tidak semua kesenangan adalah kebaikan. Satu-Satunya kesenangan yang baik adalah ketenangan dan tidak berlebihan. Sebab kesenangan yang berlebihan bisa mendorong kearah penderitaan. Kebahagiaan Yang paling tinggi, Epicurus berkata, adalah kedamaian hati dan kesehatan phisik, dua macam itu yang bisa membebaskan dari penderitaan.

7.     Skepticism adalah sebuah sekolah Phylosophy didirikan oleh Pyrrho dari Elis sekitar waktu yang sama pada saat berkembangnya Stoic philosophy dan Epicureanism. Pyrrho berpikir bahwa tidak ada sesuatu yang dapat kita ketahui. Perasaan kita, menipu kita dan tidak memberikan pengetahuan yang akurat mengenai sesuatu. Begitu, semua klaim terhadap pengetahuan adalah palsu. Sebab kita tidak dapat mengetahui apapun, di dalam pandangan ini, kita harus perlakukan semua hal-hal dengan biasa saja dan tidak perlu membuat pertimbangan.

8.     Neoplatonism adalah suatu versi yang dihidupkan kembali sebagian dari gagasan Plato yang diadaptasikan oleh Plotinus, seorang ahli filsafat yang dilahirkan di Mesir tahun 200-an. Neoplatonism mencoba untuk mengajak individu ke arah suatu kemanunggalan dengan Tuhan, yang mana adalah suatu kebahagiaan. Plotinus percaya bahwa jiwa manusia rindu akan reuni  (kemanunggalan) dengan Tuhan, yang mana dapat dicapai hanya di dalam pengalaman batin. Neoplatonism menjadi jembatan antara Filosofi Yunani dan awal Filosofi Kristen. Itu  diilhami gagasan di mana kebenaran hakiki dapat dipelajari hanya melalui iman dan pengaruh Tuhan, bukan oleh logika.

9.     Saint Augustine adalah philosoph terbesar dari awal abad pertengahan. Di dalam suatu buku yang berjudul The City of God ( awal 400-an), Augustine menafsirkan sejarah manusia sebagai konflik antara Iman Christians yang tinggal di kerajaan penyembah berhala dan bid’ah dan Tuhan tinggal di kerajaan dunia. Augustine menulis bahwa orang dari  kerajaan Tuhan akan memperoleh keselamatan abadi, tetapi orang di dalam  kerajaan dunia akan menerima hukuman abadi. Buku ini merusak kepercayaan penyembah berhala agama Roma dan membantu untuk tersebarnya Kekristenan lebih lanjut. Suatu sistem pikiran itu, yang disebut Scholasticism, mendominasi filosofi pertengahan dari 1100-an sampai 1400-an. Istilah Scholasticism mengacu pada metoda penyelidikan filosofis yang digunakan oleh para guru ilmu agama dan filosofi di universitas Eropa Barat yang baru saja berkembang.

Renaissance, perkembangan utama terjadi dalam  ilmu pengetahuan yang sedemikian  seperti ilmu perbintangan, ilmu fisika, dan matematika. Sarjana Humanis, menekankan pentingnya manusia dan studi tentang literatur klasik sebagai pemandu ke pemahaman hidup. Penekanan pada ilmu pengetahuan dan perikemanusiaan mendorong perubahan dalam teknik dan tujuan pemahaman filosofis. Scholastic mulai ditinggalkan, dan filosofi dibebaskan dari paham  theology.

10.  Bacon menulis dua karya berpengaruh, Advancement Learning ( 1605) dan Novum Organum ( 1620). Ia menyatakan pengetahuan itu adalah kekuatan dan pengetahuan itu bisa diperoleh hanya oleh metoda penyelidikan yang induktif. Bacon, membayangkan suatu dunia baru dari kesenangan dan kebudayaan yang bisa diperoleh dari pemeriksaan ke dalam hukum dan proses alami. Di dalam menguraikan dunia ini, ia menyumbangkan efek kemajuan dalam ilmu pengetahuan, rancang-bangun, dan teknologi.

11.  Rasionalisme adalah suatu pandangan filosofis yang muncul di tahun 1600-an. Gagasan dasar  Rasionalisme adalah pengalaman lebih baik daripada teori dan kebenaran menurut pengalaman harus dibuktikan dengan prinsip-prinsip tertentu. Rasionalis mencoba untuk menentukan sifat alami dunia dan kenyataan dengan menghilangkan purbasangka. Mereka juga menekankan pentingnya mathematical prosedur. Rasionalis terkemuka adalah Rene Descartes, Baruch Spinoza, dan Wilhelm Gottfried Leibniz.

12.  Descartes adalah seorang mathematician sekaligus philosopher. Ia yang menemukan  ilmu ukur. Gagasan dasar Descartes adalah menetapkan suatu pondasi untuk ilmu pengetahuan,  yaitu matematika. Matematika begitu banyak terkait dengan dasar pengetahuan, dan ia memulai filosofi pada pertimbangan epistemological. Dia memahami semua gejala phisik sebagai hubungan hukum sebab akibat. Filosofi Descartes memecahkan persoalan bagaimana antara benda dan pikiran saling terkait.

13.  Spinoza membangun suatu sistem filosofi atas model ilmu ukur. Ia mencoba untuk memperoleh kesimpulan filosofis dari beberapa aksioma pusat (dugaan kebenaran yang pasti) dan definisi. Spinoza tidak memandang Tuhan sebagai yang menciptakan alam semesta itu. Ia mengidentifikasi Tuhan sebagai alam semesta itu sendiri. Spinoza adalah juga orang yang meyakini mekanisme (cara kerja), mengenai segalanya di alam semesta yang terprogram. Tujuan utama Spinoza, Ia ingin menunjukkan bagaimana orang bisa bebas, bisa memimpin dan begitu memuaskan hidup, di dalam sebuah dunia yang telah terprogram.

14.  Leibniz percaya bahwa dunia yang nyata hanya satu dari banyak dunia. Ia mencoba untuk menunjukkan bagaimana dunia yang nyata adalah dunia tempat mengamalkan tatacara Tuhan. Begitu, ia mencoba untuk memecahkan permasalahan bagaimana Tuhan yang maha kuasa dan sempurna menciptakan sebuah dunia dengan banyak penderitaan dan kejahatan. Leibniz dan Isaac Newton, Ilmuan Inggris, mengembangkan kalkulus. Karya Leibniz di dalam matematika memberikan pengembangan dari logika penggunaan lambang mathematical dan operasi simbolis untuk memecahkan permasalahan di dalam logika.

15.  Teori Empirisme menekankan pentingnya perasaan dan pengalaman sebagai basis dan sumber pengetahuan. Penganut aliran empirisme yang agung Yang pertama adalah Yohanes Locke Inggris di tahun 1600-an itu. George Berkeley dari Irlandia dan David Hume dari Scotland mengembangkan lebih lanjut teori empirisme di tahun 1700-an. Locke mencoba untuk menentukan sumber, luas, dan kepastian pengetahuan manusia di (dalam) buku “Suatu Esei Mengenai Pemahaman Manusia” ( 1690). Locke berargumentasi bahwa tidak ada ide, yang dibawa sejak lahir. Ia percaya bahwa ketika seseorang dilahirkan, pikiran seperti suatu potongan kertas kosong. Pengalaman kemudian menjadi sumber dari semua gagasan dan semua pengetahuan.

Berkeley dihadapkan dengan pertanyaan " Jika apapun juga yang manusia ketahui hanya sebuah gagasan, bagaimana mungkin orang meyakini bahwa yang di dunia ini sesuai dengan gagasan itu?" Berkeley menjawab bahwa " yang ada adalah yang dirasa." Tidak (ada) obyek yang ada, kecuali jika itu dirasa oleh pikiran.

Hume memperluas teori Locke dan Berkeley kapada suatu skepticism yang konsisten. Ia mempertahankan bahwa segala sesuatu di dalam pikiran terdiri dari gagasan dan kesan, gagasan berasal dari kesan. Tiap-Tiap gagasan dapat diusut dan diuji oleh beberapa kesan sebelumnya. Menurut Hume, kita harus mampu menarik gagasan dari satu kesan sehingga mempunyai maksud/pengertian tertentu. Sebuah gagasan yang tidak bisa diusut kepada kesan sebelumnya adalah tidak benar. Hume juga mengangkat pertanyaan bagaimana mungkin kita mengetahui bahwa masa depan akan seperti masa lalu - bahwa  hukum alami akan melanjutkan apa yang mereka miliki. Ia mengklaim bahwa kita hanya dapat mengetahui bahwa sebuah peristiwa sudah mengikuti pola tertentu di masa lalu. Kita tidak bisa yakin peristiwa itu akan berlanjut untuk mengikuti pola panutan itu.

16.  Theory Naturalism. Naturalists meyakini bahwa pengetahuan didapat melalui penelitian, dan bahwa fungsi dari peneliti adalah melaporkan secara tepat apa yang diteliti. The Naturalist berusaha menjadikan hal yang objektif sebagai sebuah laboratorium para ilmuan. Naturalists meyakini setiap tingkah laku manusia ditentukan oleh warisan sebelumya, atau lingkungan, atau keduanya. Naturalists meyakini bahwa manusia dipengaruhi oleh kekuatan kekayaan, sex atau kekuasaan.

17.  Abad Reason (akal) adalah masa aktivitas intelektual agung yang di mulai tahun 1600-an dan bertahan sampai akhir 1700-an. Periode ini juga disebut Pencerahan. Ahli filsafat zaman Reason menekankan penggunaan akal, sebagai lawan kepercayaan dan ajaran wahyu. Bagi mereka, akal menyajikan alat-alat mencapai kebenaran tentang dunia dan kemasyarakatan manusia untuk menjamin kesejahteraan. Ahli filsafat Yang terkemuka ini adalah Descartes, Locke, Berkeley, dan Hume. Selain itu juga termasuk Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Denis Diderot, dan anggota lain dari suatu kelompok Ahli filsafat Perancis yang disebut Philoshopis.

Gagasan Filosofis Locke adalah karakteristik dari zaman Akal (Reason). Locke mencari untuk menentukan batas pemahaman manusia dan untuk menemukan apa yang bisa diketahui di dalam panduan kehidupan. Ia mencoba untuk menunjukkan orang itu perlu hidup dari prinsip pentoleransian, kebebasan, dan kebenaran alami. Acuan dua Pemerintah ( 1690) yang menjadikan dasar filosofis dalam Peperangan Revolusioner di (dalam) Amerika dan Revolusi Perancis di (dalam) akhir 1700-an.

18.  Filosofi Immanuel Kant, seorang ahli filsafat ternama Jerman di akhir 1700-an, menjadi landasan hampir semua pengembangan filosofi berikutnya. Filosofi Kant disebut Filosofi Kritisk atau Filosofi Transendental. Kant dipengaruhi oleh filosofi Hume Yang skeptis yang mencoba menyempurnakan suatu sintese Rasionalisme dan Teori pengalaman (Empiris). Di dalam Kritik tentang Akal Murni ( 1781), Kant mencoba untuk memberikan sebuah kritik tentang kekuatan dan batas akal manusia, untuk menentukan apa yang  bisa diketahui dan apa yang  tidak dapat diketahui. Kant menyimpulkan bahwa pikiran memainkan sebuah peran aktif dalam pengetahuan dan bukan semata-mata perekam fakta yang diketahui oleh pikiran itu. Pikiran menjadi dasar kategori atau format pemahaman, yang tidak terikat pada pengalaman. Melalui kategori seperti itu dan pengoperasian pikiran, berdasar pada pengalaman yang dirasakan, kita dapat mempunyai pengetahuan, hanya dari suatu objek yang bisa dijadikan pengalaman.

Kant mengkritik argumentasi yang tradisional tentang keberadaan Tuhan. Ia berargumentasi bahwa mereka semua adalah salah sebab mereka menggambarkan sesuatu yang di luar kemungkinan pengalaman dan kemampuan akal manusia. Di dalam Kritik nya , Practical Reason  ( 1788), Kant berargumentasi bahwa akal praktis ( akal yang praktis) dapat menunjukkan  kita bagaimana hendaknya bertindak dan percaya akan Tuhan, meskipun tanpa bukti  bahwa Tuhan itu ada.

19.  Philosophy di tahun 1800-an. Filosofi Kant mendorong berbagai sistem dari pemikiran di tahun 1800-an, seperti G. W. F. Hegel dan Karl Marx, Jerman. Hegel mengembangkan suatu teori perubahan historis yang disebut dialektis, di mana konflik dari perbedaan mengakibatkan penciptaan suatu kesatuan (Sintesis) yang baru. Teori Hegel's diubah oleh Marx ke dalam paham materialisme (cara dialektika kebendaan). Marx percaya bahwa hanya hal-hal material yang riil. Ia menyatakan bahwa semua gagasan dibangun didasari ekonomi. Ia percaya bahwa dialektis konflik antara para buruh dan kapitalis akan mendorong kearah penetapan komunisme, yang disebut sosialisme, sebagai suatu ekonomi dan sistem politik.

20.  Friedrich Nietzsche, seorang ahli filsafat Jerman, adalah seorang Ateis yang memproklamirkan di Zarathustra ( 1883-1885) bahwa " Tuhan telah mati." Nietzsche bermaksud bahwa gagasan dari Tuhan telah kehilangan kekuatan untuk memotivasi dan mendisiplinkan massa yang besar. Ia percaya bahwa orang itu akan mencari beberapa  gagasan lain  untuk memandu hidup mereka. Nietzsche meramalkan evolusi dari  manusia unggul, di luar kelemahan manusia dan di luar kesusilaan. Ia memandang permohonan sebagai kelemahan, bukan kekuatan. Ia merasa bahwa semua perilaku didasarkan pada keinginan yang kuat dari orang untuk mengendalikan (orang) yang lain dan penderitaan mereka sendiri. Manusia unggul akan membangun semacam keunggulan baru dan kesempurnaan.

21.  Philosophy Utilitarianism, yang dominan di Inggris selama 1800-an, dikembangkan oleh Jeremy Bentham and John Stuart Mill. Utilitarians merpendapat bahwa kesenangan yang tertinggi dari sebagian besar orang adalah pembuktian benar dan salah. Mereka  berargumentasi bahwa semua institusi social, khususnya hukum dan pemerintahan, harus di transformasikan untuk memuaskan pembuktian benar dan salah untuk kebahagiaan sejati. dalam The Subjection of Women (1869), Mill menulis bahwa menempatkan wanita lebih rendah dari laki-laki seharusnya dirubah oleh prinsip persamaan. Ide itu menjadi revolusioner pada zaman Mill.

Philosophy tahun 1900-an memperlihatkan 5 gerakan utama yang menonjol. Dua diantaranya, Existentialism dan Phenomenology, yang berpengaruh besar di negara-negara Europe Barat. Tiga gerakan yang lain, Pragmatism, Logical Positivism, dan Philosophical Analysis, berpengaruh di AS dan Inggris.

22.  Existentialism menjadi berpengaruh di pertengahan 1900-an. World War (Perang Dunia) II (1939-1945) memberikan kebangkitan dari keputus-asa-an dan semangat pemisahan dari penjajahan. Semangat ini memimpin idea untuk menciptakan nilai-nilai mereka sendiri di dunia di dalam nilai-nilai tradisional yang telah terpendam. Existentialism menuntut bahwa pilihan harus dibuat oleh individu sepenuhnya, sekaligus menciptakan diri mereka sendiri, sebab tidak ada standar objective untuk menentukan pilihan. Existentialist philosophers yang paling terkenal adalah Jean-Paul Sartre, seorang penulis France..

23.  Phenomenology dikembangkan oleh Filsuf Jerman Edmund Husserl. Husserl menyusun tugas Phenomenology, dalam tugas philosophy, sebagai gambaran gejala-gejala - objek pengalaman demi pengalaman- yang akurat dan bebas dari asumsi. Dia berpikir bahwa aktivitas ini akan memberikan pengetahuan philosophic dari kenyataan.

24.  Pragmatism, tahun 1900-an oleh William James dan John Dewey dari AS, meletakkan ilmu pengetahuan dibawah tindakan. Maksud dan kejujuran ide ditentukan oleh hubungan mereka dengan tindakannya.

25.  Logical Positivism, berkembang di Vienna, Austria, tahun 1920-an, meyakini philosophy seharusnya menganalisa logika Ilmu. itu mengangkat ilmu sebagai satu-satunya sumber pengetahuan dan menganggap metaphysics adalah tidak berarti. Berdasar anggapan ini pada prinsip pembuktian, sebuah pendapat adalah benar jika dapat di buktikan oleh pengalaman.

26.  Philosophical Analisis, mencoba memecahkan masalah seluruh philosophic Analisis dari bahasa dan konsep. Philosophy ini mencoba menunjukkan  bahwa problem filsafat tradisional  yang tidak dapat dipecahkan dengan analisa yang mereka ekspresikan dilanjutkan dengan menggunakan analisa bahasa untuk menerangi, problem filsafat tradisional. Philosop yang berpengaruh adalah Bertrand Russell dari England dan Ludwig Wittgenstein, yang lahir di Austria tetapi belajar dan hidup di England.

27.  Feodalisme adalah istilah umum yang digunakan untuk menggambarkan sistem politik dan militer di Eropa Barat selama abad pertengahan (tahun 400 s/d 1400 M). Feudalism sering diartikan dengan manorialism. Manorialism adalah system kuli (buruh tani). Feudalism, di sisi lain, adalah system political dan military. keduanya penguasa dan tuan tanah (Vassals), adalah golongan Aristokrat. Feudalism mulai muncul tahun 700-an. Pada tahun 1100-an, menyebar dari France sampai ke England, Spain, dan wilayah lain di dalam dunia Kristen. Tentara perang salib membangun negaranya berdasar sistem feodal. Feudalism mencapai puncaknya antara tahun 800-an dan 1200-an. Pada tahun 1400-an, feodalisme mengalami kehancuran.

28.  Capitalism adalah model ekonomi dimana setiap individu berhak melakukan bisnisnya masing-masing tanpa campur tangan pemerintah. Tahun 1400 s/d 1700-an, pemimpin perdagangan Eropa menggunakan sistem ekonomi mercantilism. Dibawah sistem ini pemerintah mengatur hubungan perekonominya supaya eksport melebihi import. Selama pertengahan 1700-an, sebuah grup ekonomi di French (physiocrats) mendorong pemerintah untuk menghentikan campur tangan terhadap perdagangan luar negri. Politik mereka disebut, laissez faire, meminta pemerintah mengakhiri tariff ekspor impor dan kebijakan perdagangan lainnya.

29.  Imperialism adalah politik atau gerakan oleh sebuah negara menguasai negara atau wilayah lain. Secara militer disebut ekaspansionis. Ekspansionis yang mewajibkan wilayah taklukkannya untuk patuh pada kebijaksanaannya disebut Kolonialism. Sebuah pemerintahan imperialist menginginkan daerah pemasaran baru untuk eksport dan sumber bahan baku dan tenaga kerja yang murah.

Akhir tahun 1800-an sering disebut abad Imperialism. Selama periode ini, Belgium, France, Germany, Great Britain, Italy, Portugal, dan Spain berbagi seluruh Africa. Bangsa European mengambil Asia Tenggara dan pulau-pulau di selatan Pacific. Spain menguasai Guam, Puerto Rico, dan Philippines menjadi untuk the United States setelah kekalahan Spanyol dalam perang the Spanish-American War (1898). Persaingan memperebutkan daerah koloni menyebabkan PD I, tahun 1914.

Selama  1930-an, Germany, di bawah pemerintahan Hitler, memulai sebuah program ekspansi ke Eropa. Germany memperoleh 2 wilayah melalui negosiasi dan kekuatan militer. Di Asia, Japan menguasai Manchuria dan China. Selama PD II (1939-1945), Japan memiliki imperium di Pacific, dan Germany menguasai Europe dan Utara Africa. Germany dan Japan dikalahkan tahun 1945  sehingga kehilangan wilayah jajahannya.

Kolonialism berakhir tahun 1950-an dan awal 1960-an. Tetapi Sampai sekarang  the United States (AS) dan negara-negara super power masih membantu ekonomi dan militer untuk pembentukan koloni. Bantuan ini juga sebuah bentuk dari imperialism. Mereka dapat secara tidak langsung menguasai sebuah politik dan perekonomian suatu bangsa.